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  • “第六届纪念涵静老人宗教学术研讨会——宗教关怀与现代生活”综述

    “第六届纪念涵静老人宗教学术研讨会——宗教关怀与现代生活”综述　　由台湾中华宗教哲学研究社主办的“第六届纪念涵静老人宗教学术研讨会——宗教关怀与现代生活”于2005年12月23-25日在台湾南投县鱼池乡中明村天帝教镭力阿道场举行。自1992年起,中国社会科学院世界宗教研究所与中华宗教哲学研究社每两年在大陆合办一次宗教学术研讨会,至今已举办七届;白1995年李玉阶先生逝世周年起,中华宗教哲学研究社...

    李建欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454061185.html

  • 十年再聚首 五老月重辉——闽南佛学院第六届同学毕业十周年聚会隆重开幕

    2008年12月25日上午10时，闽南佛学院第六届同学毕业十周年聚会在厦门南普陀寺讲堂隆重举行开幕式。受闽院第六届全体男女众同学之邀，厦门市民宗局一处苏人登处长、钟晓波先生，厦门市佛教协会常务副会长定恒法师、副会长法云法师以及曾任第六届同学任课法师的南普陀寺首座及闽院图书馆馆长了法法师、闽院副院长法源法师、闽院院长助理兼教务长传明法师、闽院办公室副主任悟源法师和多位在家老师出席了开幕式。仪式由第六...

    佚名

    |开幕|聚会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/06362333447.html

  • 瞻仰先贤 缅怀师恩——闽院第六届同学于妙湛老和尚、会泉老和尚舍利塔前举行上供仪式

    　　为了瞻仰先贤、缅怀师恩，12月25日上午9时，闽南佛学院第六届同学于毕业十周年重聚之际，在妙湛老和尚、会泉老和尚舍利塔前举行上供仪式。 　　离开闽院已有十年，今日重聚在大德塔墓之前，诸位同学感怀万分，所有人依次上香，将心中对闽院的感恩、对先贤师长的怀念，倾注在悠扬的梵唱和声声的讽诵中。

    佚名

    |上供|舍利塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/06332833446.html

  • 见证黄金纽带 祈愿世界和平——第六次中韩日佛教友好交流会在日本京都举行

    见证黄金纽带 祈愿世界和平　　智 渊　　——第六次中韩日佛教友好交流会在日本京都举行　　2003年10月28日，出席第六次中日韩佛教友好交流会的中国佛教代表团暨随喜团乘飞机抵达日本大阪，“日中韩国际...团体立正佼成会的京都教会，受到信教群众的热烈欢迎。　　当日下午2时，第六次中韩日佛教友好交流大会在立正佼成会京都教会普门馆隆重举行。中韩日三国佛教代表团的代表围绕“佛教与和平——日常生活与佛教的戒律”这...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093480782.html

  • 厦门虎溪岩寺水陆空大斋胜会进入第六天——举行礼忏、放生、供下堂、圆满焰口等仪式

    一、放 生 二、请下堂、供下堂 三、圆满焰口 　　3月17日（农历二月初十），虎溪岩寺水陆空大斋胜会进入第六天，法会内外坛举行了礼大忏悔文、上堂斋、放生、供下堂、圆满焰口等各项法事。 　　上午8时，内坛开始礼大忏悔文。众斋主随着三大师或跪或拜，同称佛名，同忏往业，观想六道众生同得解脱。...

    佚名

    |水陆|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07074321456.html

  • 范古农答：半月刊第六期［时报所载坐化僧人之考证］一节文内，有［参狗子话头］一句。不悉如何解法。请详示。

    问：半月刊第六期［时报所载坐化僧人之考证］一节文内，有［参狗子话头］一句。不悉如何解法。请详示。 　　范古农答：禅宗教人明心见性，先令人心中放下一切念头，单提一句无意味的话，使心凝静为入手，名曰参究，或曰参话头。但所参话头，随师随人，授受不同。此狗子话头，按五灯会元去，［赵州从谂禅师时，僧问狗子还有佛性也无，师曰无，又有僧问狗子还有佛性也否，师曰有。］狗子有佛性无佛性，是一个疑问，即是一句话头...

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07221812782.html

  • 范古农答：第六与前五识均通三性，唯三性中之无记性有无覆有覆之别，故明昱法师有四性之说。然则第六识之通三性者，是否为善恶与有覆无记。（意根为有覆）而前五识之通三性者，是否为善恶与无覆无记性。（第八识以前五根为相分故）。

    问：第六与前五识均通三性，唯三性中之无记性有无覆有覆之别，故明昱法师有四性之说。然则第六识之通三性者，是否为善恶与有覆无记。（意根为有覆）而前五识之通三性者，是否为善恶与无覆无记性。（第八识以前五根为相分故）。 　　范古农答：三性无记，即对善恶而言。有覆无覆，为染净二法之别。七识未转时，总是染法。故此无记应通有覆。第八相分，是五根非五识。勿相涉也。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06534812709.html

  • 问：“六七因上转，五八果上圆”是说什么？

    根据唯识观点，我们有八个识，分别是前五识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识）、第六意识、第七末那识、第八阿赖耶识。修行过程中，首先运用的是第六识，这也说明修行是从分别、造作入手。因此，第六识和第七识在初地、二地已开始转依。而前五识和第八识则要到成佛阶段，在金刚道后才能转依。简言之，在修行转化心念的过程中，心识的转化是有先后次第的。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133378091.html

  • 昨晚玉佛寺举行慈善晚会

    　　上海玉佛寺昨晚举办了“第六届觉群文化周开幕式暨‘蓝天下的至爱———第四届觉群之光’慈善晚会”。中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长觉醒大和尚致辞并宣布第六届觉群文化周开幕。晚会上，玉佛寺向市慈善基金会捐款100万元，专项用于资助在沪少数民族贫困大学生。捐赠仪式结束后，上海玉佛寺梵乐团为观众献上了一台生动感人的慈善演出。

    【佚名】

    |重建|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08530518389.html

  • 浙江普陀山普济寺将举行“点亮心灯”传灯法会

    　　2008年10月28日晚7点，浙江舟山普陀山普济寺将举行“点亮心灯”传灯法会。据悉，此次法会是第六届中国普陀山南海观音文化节开幕式中的一部分。

    佚名

    |传灯|传灯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08473429467.html
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